區分權威與職權(3)
相反，一個人倘若沒有淵博的知識、模範的行為和優良的素質，即使他位高權重，那也只是擁有職位給他帶來的權力，而未必就有權威。西漢初年，劉邦死後，呂後專權。呂家的人掌握了很大的權力。呂後一死，劉邦的老臣週勃等人立刻發動政變。當時統率“北軍”的，是呂後的侄子呂祿。但週勃闖入“北軍”軍營，喊道：“為呂氏者右袒，為劉氏者左袒！”全軍士兵都把左臂露了出來，服從了週勃的指揮。這時權威的作用就表現了出來。
職權是一個社會意義上的術語，即一個個體是相對於其他個體而擁有職權，一個團隊也是相對於其他團隊而擁有職權。可見，職權概念的突出特徵，就是人們之間的相互作用，即必須多於一個人這個概念才會有意義。而且，職權也從來不是絕對的或不變的。它是一個隨著情景和個體的變化而改變的動態關係。
權威指的是一種以領導者自身因素決定的、自然的、內在的影響力，是由品格因素、能力因素、知識因素和感情因素等構成的，其核心是德和才。在其影響下，員工的行為常常表現出信任、自覺、順從和追隨的特徵。與職權的影響力不同，它對別人的影響不帶有強迫性，它是建立在員工對領導者崇敬信服的基础之上的。這種影響力如果與“職權”脫鈎，其效果也不會有明顯的改變。
有位管理專家也曾說過，領導不是靠權力，而是靠威信、毅力、豐富的經驗、多方面的工作及卓越的才能。領導者能否取信於下屬，關鍵在於如何發揮和運用自己的權威，也就是領導影響力中的品格因素，即領導者本人的覺悟、道德、品德、人格、責任感、事業心等對全部下屬所產生的影響力，這是非權力性影響因素的關鍵。
由此可見，職權與權威雖一字之差，卻截然不同。職權把當官當成職業，權威把當官當成職責。職權把當官當成榮耀，權威把當官當成使命。職權把當官當成享樂，權威把當官當成奉獻。如果領導者染上這種“職權病”，再好的身體也會拖垮。權威者則不然，他們把職權當成工作平台，以服務為職業，處處展示人格魅力。其威信、威望遠遠超出職權本身。
本書是寫給企業管理者的，特別是企業的中基層管理者。
帶隊伍是中國式的管理之道，要使中國企業管理卓有成效，“帶”字當頭，“帶”至關重要。所謂“帶”就是為達到目標而進行的培養，就是激發員工的激情和積極性，發揮潛能，帶出技能，帶你的員工去完成任務，帶你的員工成長，將你的員工從優秀帶到卓越。
“帶”是組織中處於中間層的工作之道。“帶”是組織中基層管理者落實上級意圖的執行力之道。“帶”是組織直線經理人管理下屬使部門卓越的領導力之道。
職權是一個社會意義上的術語，即一個個體是相對於其他個體而擁有職權，一個團隊也是相對於其他團隊而擁有職權。可見，職權概念的突出特徵，就是人們之間的相互作用，即必須多於一個人這個概念才會有意義。而且，職權也從來不是絕對的或不變的。它是一個隨著情景和個體的變化而改變的動態關係。
權威指的是一種以領導者自身因素決定的、自然的、內在的影響力，是由品格因素、能力因素、知識因素和感情因素等構成的，其核心是德和才。在其影響下，員工的行為常常表現出信任、自覺、順從和追隨的特徵。與職權的影響力不同，它對別人的影響不帶有強迫性，它是建立在員工對領導者崇敬信服的基础之上的。這種影響力如果與“職權”脫鈎，其效果也不會有明顯的改變。
有位管理專家也曾說過，領導不是靠權力，而是靠威信、毅力、豐富的經驗、多方面的工作及卓越的才能。領導者能否取信於下屬，關鍵在於如何發揮和運用自己的權威，也就是領導影響力中的品格因素，即領導者本人的覺悟、道德、品德、人格、責任感、事業心等對全部下屬所產生的影響力，這是非權力性影響因素的關鍵。
由此可見，職權與權威雖一字之差，卻截然不同。職權把當官當成職業，權威把當官當成職責。職權把當官當成榮耀，權威把當官當成使命。職權把當官當成享樂，權威把當官當成奉獻。如果領導者染上這種“職權病”，再好的身體也會拖垮。權威者則不然，他們把職權當成工作平台，以服務為職業，處處展示人格魅力。其威信、威望遠遠超出職權本身。
本文摘自《中基層管理者領導力法則》
本書是寫給企業管理者的，特別是企業的中基層管理者。帶隊伍是中國式的管理之道，要使中國企業管理卓有成效，“帶”字當頭，“帶”至關重要。所謂“帶”就是為達到目標而進行的培養，就是激發員工的激情和積極性，發揮潛能，帶出技能，帶你的員工去完成任務，帶你的員工成長，將你的員工從優秀帶到卓越。
“帶”是組織中處於中間層的工作之道。“帶”是組織中基層管理者落實上級意圖的執行力之道。“帶”是組織直線經理人管理下屬使部門卓越的領導力之道。