一 中國的獨特文化（2）
中國的社會講求的是集體主義精神，個人的利益是可以被忽視，甚至可以被犧牲的。個人的特點是不能被突出的。重要的是人作為社會的人，而不是獨立的人。因而在中國，甚至整個東方地區，人們所追求的是對國家、對群體的奉獻，是以集體的利益取代了個人的利益。這和西方社會追求自我實現、自我價值的文化有很明顯的不同。
2.儒家和道家思想對中國文化的影響
中國的傳統思想是所謂的“三教合一”--佛教、儒家和道家三種思想的綜合體。漢武帝為了加強政治統治，對儒家大力推崇。儒家，特別是孔孟的觀點成了中國人，尤其是中國知識分子的主流思想。
儒家對人與天的關係的闡述，正如孔子說的“多言人事，少言天命”，認為天是神秘的，是人們所不能認識的。這種傳統的理念雖然在東漢時代稍有改變，即王充所說的“天者，體也，與地同”，把天當作了客觀對象。但大體上儒家還是將天當作了崇尚的偶像，而非研究的對象。這種思想對中國人的文化產生了至少兩個方面的影響。首先它使中國人學會了權威崇拜。歷代的皇帝都自稱是“天子”，天的兒子，也說明了權力是上天賦予的，作為百姓沒有必要也不能去質疑它的正當性。演化到現在，我們中國人習慣崇拜比自己有權威的人，家裡是家長，學校是老師，單位是領導，我們把他們說的話、書上寫的字當作了真理，而很少去問為什麼。創新精神和獨立能力在我們的社會被壓抑，依賴和順從成了社會的主流觀念。其次是中國歷來講求命運的無常。這不僅是古代人的迷信思想，有調查研究發現，即使是現代的中國人，在對失敗歸因的時候，還是很習慣地進行外部歸因，其中命運又成了首要的因素。這就使我們更容易為自己不適當的行為尋找借口，而很少從自身去分析，很難認識到正是心理或者人格上的缺陷導致了不能很好地適應社會。
被尊為正統思想的儒家，其核心就是遵守倫常，它倡導知識分子註重道德的修養，嚴守“中庸之道”。看重道德是十分重要的，正是道德構建了我們的思想體系，它是一個社會文化和穩定的基石。但是儒家講的道德，首先就是“倫常”，它要女子“在家從父，出嫁從夫”，要大臣“君要臣死臣不得不死”，講求的是“聖人之道”。無形中，聖人和君主就成了必須遵從的不貳法則。人們只能服從，只能以其言行來規劃己之言行，而不能有所超越，否則就是“大逆不道”。同時，儒家還推崇“信古”，讓人們只是機械地按照古人的至理名言來行為，甚至思考，使人們從根本上放棄了獨立思維，大膽創新的權利。儒家對於“丈夫”的形容也同西方傳統“成功者”的概念不同。
本文摘自《員工說明計劃》
本書作為組織為員工設定的一套系統的、長期的援助與福利專案，通過專業人員對組織的診斷、建議和對員工及其直屬親人提供的專業指導、培訓、咨詢，說明解決員工及其家庭成員的各種心理和行為問題，提高員工個人績效和組織整體效能。發達國家多年實踐證明，員工說明計劃（EAP）是解決職業心理健康問題的最優方案。本書即是中國第一部員工說明方面的作品。