人類精神無法分割

  在我們的生活和工作中,常常會出現一些矛盾,大家有很多不一樣的看法,如果處理不好,最後就有可能變成爭吵、沖突,甚至戰爭。這種不和諧的畫面在辦公室中有,在家庭中有,在電視畫面中有,在網路中有,在高雅的學術研讨會上也有……出現這些沖突,常常是因為爭執雙方都堅持“我正確,別人錯誤”的基本原則,都認為自己是在追求真理,以真理的擁有者和捍衛者自居。不同宗教信仰的沖突是其中歷時最久、影響最深刻的沖突。

  這種沖突很具有代表性——大家都認為自己掌握了真理,都相信自己信的上帝才是真的上帝,別人信的上帝是假的。於是煽動和組織同一信仰者,去讨伐別的信仰者,也就有了諸如“十字軍東徵”這樣持久、影響深遠的戰爭。印度聖雄甘地曾說過一句名言:“懲罰是上帝的事!”任何人都不可能代替上帝,上帝也沒給任何人這樣的授權。

  當我們翻看各種宗教信仰的經文時,上帝的先知、人類的教育者,如基督、佛陀、老子、穆罕默德等無一不是在啟示、倡導和平,天下一家,人和人要相愛等等。其實在我們生活中、工作中也常常出現這樣的畫面。我們總會聽到諸如“我的……”、“我的主意”、“我的思想”等等這些字眼,甚至誓死捍衛這些“我的……”,不允許別人對此發表任何不同意見。先知們說的“大同世界,天下一家”不是指物質世界,而是在物質世界中每個人的軀體都是獨立的,我們的精神世界是相通的、融為一體的,你中有我,我中有你,因為精神是無法分割的。明白了這個道理,在我們的工作和生活中,就會少一些“我的”、“你必須”等等這些缺乏磋商精神的語言。磋商可以消除隔閡與爭鬥,唯有磋商能帶給人類幸福的未來。幾乎所有照顧到大多數人類幸福的公約,都是磋商的結果;所有成為全人類共識的真理,具有普世價值的真理,也都是磋商的結果。參與磋商的人越多,所達成的公約越具有普世價值。

  處在相同時代的人們,可以面對面地磋商,達成人人受益的條約;而處在不同時代的人們,也可以通過精神完成磋商。比如此時我在閱讀《論語》,就在與孔子磋商。一個民族的優秀文化在傳承中發展,就是後一輩人與前一輩人磋商的結果。

本文摘自《既要成功,也要成仁》


人類精神無法分割  《既要成功,也要成仁》是潘石屹最畅銷的經典書《我用一生去尋找》的增補版,是老潘20年成功經驗最全面的親筆總結。老潘用他一慣的語速向步入職場的年輕人分享何謂成功,以及如何在雲淡風輕中打造成功大情懷的秘訣,全方位解答職場人在各個階段所面臨的問題。
  此外,他敞開最私密的自我,提出自己對新世界的獨特看法、企業管理的先進理念、對財富的達觀態度以及對精神世界的深?領悟,以自身經歷為年輕人開創了一條奮進之路。
  正如潘石屹所言:“很多年後,能夠流傳下去的更多的是精神性的東西,具體的經驗肯定對將來是不適用的。”這本書便是他最深層、最無私的告白。