4 謀 攻——小邏輯

    本篇一開，孫聖人即亮出了他在軍事戰略研究領域的最高成果，即戰爭的最高境界、最高理想——全。不過，孫聖人也知道“全”作為最高境界、最高理想是可以的，但關鍵是怎麼實現。所以接下來，孫聖人提到如何“全”，也就是實現最高境界、最高理想的手段——“不戰而屈人之兵，善之善者也”。

    手段分幾種，“不戰而屈人之兵”也有若幹層次，分別是“伐交”“伐兵”“伐謀”“攻城”等。接著，在談完最高理想、手段，談完“不戰而屈人之兵”的各種層次後，孫聖人作了總結，指出“必以全爭於天下，故兵不頓而利可全”的軍事戰略、核心指導原則。

    孫聖人說了，想實現“全”，“不戰而屈人之兵”嗎？想法是好的，但是有個前提，那就是“小敵之堅，大敵之擒也”。換句話說，你有資格、有實力嗎？

    實力論強調完，孫聖人趁熱打鐵，作了立意升級，隆重推出戰爭主體——人的重要性。也就是“國之輔也，輔週則國必強，輔隙則國必弱”。

    既然人這麼重要，而且不可否認，則人是任何謀略的靈魂。而且官越大責任越大，為此，孫聖人著意留下筆墨，大書特書當皇帝的、當老闆的應該如何把握分寸，做好自己的本分，也就引出了“亂軍引勝”這個概念。

    至篇末，孫聖人對預知勝負的戰略思維進行了高度提煉，為後人留下了思考框架、方式方法，也就是“知勝有五”。

    最後，孫聖人對本篇作了總結，也就是大家都熟悉，但一直搞錯的一句話，“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗”。

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這里沒有一句文言翻譯，而是彻底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這里不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這里沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
　　本書在文字風格上進行了彻底革新，繼承後現代風格，案例表述大膽出位，從“PK平衡記分卡”、“巨人前傳”、“哈利波特的奇迹”，到“偉大的路易斯安那並購案”、“偉大的CEO精神”，從兵法到商業，由物及人，引領了一場中國式的商業反思！
　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神锤煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。